EL SANTUARIO DE ARANTZAZU

INTRO

El Santuario de Nuestra Señora de Arantzazu está situado en el municipio de Oñati (Gipuzkoa). Se encuentra a 750 metros de altitud y es aquí donde se venera a la Virgen de Arantzazu, patrona de esta provincia, y se formó a principios del Siglo XVI donde hasta nuestros días reside la Orden de los Franciscanos.

A lo largo de los años las instalaciones del monasterio han sufrido diversos incendios, ampliaciones, reconstrucciones y modificaciones. En el año 1950 se convoca un concurso arquitectónico para construir la nueva basílica cuyo ganador es SÁENZ DE OIZA, junto a su socio Luis Laorga. Algunas obras emblemáticas de Oiza son las torres blancas y la sede del BBVA en Madrid, así como su obra póstuma, la Fundación-Museo Oteiza, en Alzuza, Navarra.

LA BASILICA

En la construcción de la basílica los Franciscanos proponen la colaboración entre OIZA y varios artistas, lo que supondrá sin duda un interesante ejercicio de integración entre arquitectura, escultura y pintura.

De este modo, JORGE OTEIZA dispuso la Piedad y los Apóstoles en la fachada principal, CHILLIDA diseñó las puertas de acceso principales, el pintor LUCIO MUÑOZ diseñó el ábside y NESTOR BASTERRETXEA decoró con sus pinturas la actual Cripta, cuyo espacio pertenece a la anterior basílica.

La imagen exterior de la basílica queda definida por tres torres: dos de ellas simétricas y en la fachada principal, y una tercera (campanario) de mayor altura y desplazada unos metros. El material de las torres y de la gran parte del edificio es de piedra caliza tallada en forma de punta de diamante, se supone que en alusión al espino en el que, según cuenta la historia, apareció la imagen de la Virgen. Podría también afirmarse que la arquitectura de la basílica tiene reminiscencias a la arquitectura brutalista de aquella época, cuyos mayores referentes fueron Peter y Alison Smithson.

Acceso

El acceso al interior de la basílica se produce bajando una escalinata (en el acceso al Guggenheim de Bilbao se utiliza un recurso similar), y tras ver a los 14 Apóstoles de OTEIZA dialogar entre sí y atravesar la puerta de CHILLIDA el visitante se encuentra con una amplia nave de 66m de longitud, 20 de anchura en la nave y una altura de 20m. Se trata de un espacio limpio y sin columnas, con aspecto asemejable de algún modo al de un barco, y con una luz natural imponente a la par que misteriosa.

Fachada principal. La Piedad y los Apóstoles


Vista exterior



Detalle de los Apóstoles


Nave


VidrierasÁbside


Cripta


Vista trasera del conjunto

LA ACTUALIDAD

En el año 2005 se inaguró un nuevo edificio en el lugar donde se asentaba el antiguo Seminario, así como un pequeño edificio denominado MISTERIO.

El nuevo edificio recibe el nombre de Gandiaga Topagunea y está proyectado por AH asociados (www.ahasociados.com). En los espacios de este nuevo centro cultural se realizan seminarios, reuniones, exposiciones, congresos, etc. Es un edificio de apariencia moderna, con una clara influencia escultórica en la línea de Oteiza que se concibe como una serie de volúmenes monolíticos pétreos que son horadados con grandes huecos. El sugerente juego de vaciar lo macizo y de la relación con el entorno. Un edificio de gran escala pero de correctas proporciones que se integra perfectamente con lo preexistente, conformándose así un interesante conjunto arquitectónico.

Exterior Gandiaga Topagunea


Sección y planta Gandiaga Topagunea

Vestíbulo Gandiaga Topagunea

Junto a la antigua capilla se dispone un espacio dedicado a acoger MISTERIO, una escultura donada por OTEIZA. Es un lugar para estar en silencio y meditar. Este espacio está unido mediante varios caminos con el Topagunea y la Basílica, ayudando al visitante a deambular, pasear, elegir el camino por el que quiere moverse en este mágico entorno.

Exterior del MISTERIO

Interior del MISTERIO

DEFINICIÓN DE ARQUITECTURA SEGÚN SÁENZ DE OIZA:

“Actividad artística impulsada por la potencia del creador capaz de despertar emociones”.

CASA DE CULTURA EN SAN SEBASTIÁN

INTRODUCCIÓN

Proyecto: Casa de Cultura e Instituto de Derechos Humanos en Aiete, San Sebastián (Gipuzkoa). Arquitectos: www.isuuru.com (1er premio en concurso de arquitectura).
Presupuesto: 5.890.504,56 € (Según los paneles expuestos en la propia casa de cultura. Según la web del ayuntamiento de San Sebastián es de 3,5millones).
Inaguración: Septiembre 2010.


DEFINICIÓN DEL PROYECTO

El proyecto consiste en definir un edificio de nueva planta y de la rehabilitación del Palacio de Aiete, situado en el Parque de Aiete, y conocido históricamente por haber sido durante varios años la residencia de verano de Franco. El programa del proyecto contiene las habituales de una casa de cultura (biblioteca, cafetería, sala de exposiciones, salón de actos, etc) pero con el programa adicional de "Instituto de Derecho Humanos" o "Casa de la Paz". La primera parte del programa se ubica en el nuevo edificio, mientras que la segunda se ubica en el Palacio existente.

Según la definición de los propios arquitectos, la nueva construcción es un zócalo de cubierta ajardinada, un edificio deliberadamente abstracto que no entra en competencia con el lenguaje figurativo del Palacio. Se presenta semienterrado en las plataformas del lado norte, integrándose en ellas y conservando la configuración de esta parte del jardín: la relación del palacio con la ciudad y la relación con el parque a través de la estructura de plataformas existente.

La fachada se configura como un talud más del parque. Se compone de planos triangulares de vidrios de diferente color. El interior se construye con el mismo material, a partir de mamparas de vidrio que conforman “burbujas” de estructura y uso.

La clave de la actuación en el Palacio ha sido situar el Instituto de Derechos Humanos en las plantas nobles del mismo, baja y primera, poniendo en valor la claridad de la estructura espacial, las decoraciones y el carácter representativo de las estancias del Palacio.

En la planta segunda, destinada al servicio en su anterior uso de Palacio, se sitúan las zonas de exposición y de talleres de la casa de cultura, conectándose con el nuevo edificio semienterrado mediante el hueco de la escalera de servicio.

Planta de la actuación
Pasillo de acceso al palacio desde la casa de cultura
La geometría triangular expresada en la fachada del edificio se traslada también al interior del mismo. Las juntas del tanto el pavimento como el falso techo se resuelven de esta manera triangular, expresando una idea de proyecto clara y reforzando la unidad espacial. Estas juntas en el pavimento sirven para definir cambios de color en el mismo. Cambios decolor que son asímismo utilizados en las paredes de vidrio que definen los espacios "burbuja" y que otorgan un carácter alegre y vistoso a todo el interior del edificio.

Interior de la casa de cultura
Lamentablemente existe una diferencia entre los fotomontajes y el plano de planta del proyecto y la realidad. Mientras que en proyecto se prevé una distribución y un mobiliario para el uso biblioteca y los demás usos anteriormente descritos, en la actualidad el espacio se encuentra vacío, con algunos paneles explicativos del proyecto y algunas referencias a los derechos humanos y a las víctimas del terrorismo.

Imágenes del proyecto


Detalle de las juntas y del ambientazo de la "casa de cultura"

En conclusión podríamos decir que se trata de un buen proyecto arquitectónico, de una buena idea constuida. Coherente en su concepción y en su ejecución. No obstante, y mientras no se le de el uso que en origen se le iba a dar, este equipamiento será un continente vacío de contenido. Una inversión (o un capricho?) millonaria que no van a poder aprovechar los vecinos de la zona.

LA MUGA

Desembocadura del rio Bidasoa, en primer plano Hondarribia (Gipuzkoa), en segundo plano Hendaia (Francia).

(muga – en euskera: término, frontera, límite, linde, confín)

El valle y el rio que suele discurrir en las faldas de sus colinas suele configurar un elemento unitario, algo homogéneo. La arquitectura de cada valle o región suele ser una. La típica del lugar. Se configura con los métodos constructivos y los materiales de la zona. Por llo tanto se puede entender e rio a lo largo de la historia como aglutinador, como elemento natural en cuyas orillas se han asentado los núcleos de población. Sólo había que construir (o destruir) puentes para pasar (o evitar que pasen) de un lado a otro del mismo y favorecer (o todo lo contrario) el comercio, el transporte, etc.

Es habitual que un rio se denomine "frontera natural" a fin de marcar la separación entre paises, y es en estos casos cuando se evidencia la mano del hombre y de sus políticas, de sus arquitecturas y de sus costumbres, a la hora de modificar una unidad paisajística.

El rio Bidasoa nace en el valle de Baztán, en el Norte de Navarra. Tras recorrer aproximadamente 70Kms. desemboca en el Mar Cantábrico conformando las marismas de Txingudi, de alto valor paisajístico y ecológico. Conforma durante los últimos 10Kms. de su recorrido la "frontera natural" entre España y Francia y es un ejemplo de muga (frontera) en los términos anteriormente descritos.


Hendaia

TxingudiDesembocadura


MugaDesembocadura

Esta zona fronteriza es un importante nudo ferroviario, logístico y de transporte, tal y como se puede observar al adentrarnos hacia el interior de la bahía, donde Hondarribia casi se funde con Irún, el segundo municipio más grande de Guipúzcoa con aproximadamente 61.000 habitantes.



Plataforma ferroviaria de Hendaia



Puente de Santiago (muga por carretera)

Las diferencias arquitectónicas-paisajísticas-urbanísticas a ambos lados del Bidasoa saltan a la vista:

- En un lado (sobre todo en Irún) el modelo urbanístico ha sido el del ensache, con poca atención al espacio público y desarrollos en forma de edificios de cierta altura y de alta densidad. Crecimiento deslabazado y heterogéneo al que hay que sumar la poco estética convivencia con los polígonos logísticos fronterizos.

- En el otro lado (Hendaia), con la normativa urbanística y un poco más de sentido común que los vecinos, se ha conseguido no desfigurar en exceso la unidad del espacio público, manteniendo edificios de pocas alturas y de aspecto amable, de carácter sencillo y acordes con la arquitectura tradicional de la zona. Se trata de un lugar discreto y tranquilo, que lleva años soportando el trasvase de ciudadanos (sobre todo por la diferencia en el precio de la vivienda) de la parte española y que se traduce en una desificación de una ciudad dispersa. En la actualidad aproximadamente el 50% de los propietarios de las viviendas de Hendaia son guipuzcoanos, habiéndose convertido en una ciudad dormitorio para miles de guipuzcoanos.


A la izquierda las viviendas de ensanche de Irún. A la derecha la tipología edificatoria de Behobie-Hendaia.


Hendaia



Playa de Hendaia con bloques de apartamentos de Hondarribia al fondo

Como aspecto positivo debería mencionarse que el creciente cuidado en cuanto a calidad urbana ha propiciado mejoras en los últimos años en Irún el digno mantenimiento del aspecto de Hondarribia, especialmente acertado en la parte antigua, para disfrute de habitantse y de los muchos turistas que visitan la zona.

Hendaia fotografiado desde Hondarribia

Un rio discurre por un valle y entorno a él se desarrollan actividades y actitudes similares, hasta que se convierte en elemento separador, en "frontera natural". En el caso del Bidasoa existe algo diferente. Un nexo de unión único entre ambos lados (o si se quiere entre ambas regiones) y que va más allá o que deberia estar por encima de políticas o fronteras actuales. Es el de la cultura vasca. De manera tímida (en la parte francesa) pero existente se mantienen tradiciones comunes, y el exponente máximo es la utilización de una lengua común (euskera) que antaño sería la utilizada para las disputas entre pescadores de Hondarribia y Hendaia.



Hendaia

PAISAJES COMPLETADOS

He aquí un fragmento del libro "pensar la arquitectura" de Peter Zumthor.

La presencia de determinados edificos tiene, para mí, algo secreto. Parecen simplemente estar ahí. No se les depara ninguna atención especial, pero sin ellos es casi imposible imaginarse el lugar donde se erigen. Estos edificios parecen estar fuertemente enraizados en el suelo. Dan la impresión de ser una parte natural de su entorno, y parecen decir: "soy como tú me ves, y pertenezco a este lugar".

Despierta toda mi pasión poder proyectar edificios que, con el correr del tiempo, queden soldados de esta manera natural con la forma y la historia del dugar donde se ubican.

Con cada nuevo edificio se interviene en una determinada situación histórica. Para la calidad de esta intervención, lo decisivo es si se logra o no dotar a lo nuevo de propiedades que entren en una realción de tensión con lo que ya está allí, y que esta relación cree sentido. Para que lo nuevo pueda encontrar su lugar nos tiene primero que estimular a ver de na forma nueva lo preexistente. Uno arroja una piedra al agua: la arena se arremolina y vuelve a asentarse. La perturbación fue necesaria, y la piedra ha encontrado su sitio. Sin embargo, el estanque ya no es lo mismo que antes.

Termas en Vals, Suiza. Arquitecto: Peter Zumthor.

URBANISMO Y ESPACIO PÚBLICO

1. INTRODUCCIÓN

En los últimos 15 años el crecimiento de varias ciudades españolas ha tenido un ritmo veloz y voraz en cuanto a ocupación de terreno. Los casos más evidentes son aquellos en los que no existen barreras orográficas: Madrid, Zaragoza, Logroño Valladolid, etc. Las ciudades han ido engullendo terreno hasta absorber los pequeños municipios limítrofes, haciendo algo así como “rellenar los huecos” que quedaban libres.

Según un estudio de la Comisión Europea, en la Comunidad de Madrid el suelo urbano entre 1990 y 2000 aumentó un 50%, mientras que en ese mismo periodo su población solamente un 3,5%. Entre el 2000 y 2010 el aumento de suelo urbano ha sido el mismo que en el decenio anterior. Es decir, en 20 años se ha duplicado el suelo urbano.

En la ciudad de Madrid los desarrollos urbanos más importantes se han denominado PAU (Programa de Actuación Urbanística), y han definido el modelo de desarrollo urbanístico de la ciudad en estos últimos años. La intención de los PAU era la de atender la demanda existente, poniendo una gran cantidad de vivienda nueva (protegida y libre) en el mercado a un precio más asequible que en el centro de la ciudad.

El PAU establece los usos del suelo, el aprovechamiento medio, las redes de infraestructura y las etapas en que se va a desarrollar ese suelo, y como ejemplos más conocidos podríamos citar el de Las Tablas, Sanchinarro y Montecarmelo en el Norte de la ciudad y Carabanchel o Vallecas en el sur.

Planta del ensanche de Vallecas

2.ANÁLISIS

Las características compartidas por estos desarrollos urbanísticos son las siguientes:

LÍMITES: Son núcleos urbanos que nacen en porciones de terreno rodeadas por circunvalaciones.

TRÁFICO: Es un tipo de PLANEAMIENTO URBANÍSTICO que presta atención preferente al tráfico rodado, al coche privado. La importancia del coche ha sido evidente en el planeamiento urbano a lo largo de todo el siglo XX aunque por lo general con más acierto que el caso que nos ocupa.

MANZANA BUNKER: El planeamiento define tipologías edificatorias repetitivas y en forma de manzana cerrada, o mejor dicho de BUNKER. Y en consecuencia la arquitectura de estos edificios puede resultar bastante AUTISTA. No obstante, y a pesar de todos los CONDICIONANTES, se pueden encontrar interesantes edificios, de notable calidad constructiva, alegres e innovadores.

DENSIDAD EDIFICATORIA: Densidad media tirando a baja. Esto significa la ocupación de mucho terreno en proporción al número de viviendas construidas. Esto deriva en la presión de los promotores por meter con calzador el mayor aprovechamiento posible en los volúmenes definidos en el planeamiento, redundando en el aspecto macizo de los edificios.

VIDA PÚBLICA: Nula. Reducida a un ligero roce con los vecinos en la piscina y la pista de padel que cada manzana alberga en su interior. En el mejor de los casos la piscina tendrá el soleamiento adecuado.

PROPORCIÓN Y ESCALA: Tres o cuatro carriles en cada sentido de circulación para una densidad de tráfico tirando a baja. Añadiendo la anchura de aparcamientos en superficie y las aceras resulta una calle de PROPORCIÓN desacertada, demasiado abierta y con una ESCALA poco humana. En definitiva una calidad de ESPACIO PÚBLICO muy pobre.

Imágenes de la proporción de las cales de los PAU:

COMERCIO: El comercio es escaso o nulo, quedando las plantas bajas de los edificios totalmente cerrados y reforzando así la idea de bunker. Las necesidades comerciales se focalizan en un gran centro comercial al que hay que ir en coche.

TRANSPORTE PÚBLICO: Existente pero insuficiente. La comunicación con el centro de la ciudad se termina haciendo en automóvil, ya que cada PAU tiene una o dos paradas de metro y una o dos líneas de autobús y para llegar desde casa hasta la parada de metro se hace casi necesario ir en coche, bien por las distancias, bien por la sensación de inseguridad que se puede tener transitando a según que horas por unas “calles” desiertas.

MANTENIMIENTO URBANO: La superficie ajardinada suele quedar relegada a lugares residuales o perimetrales de la actuación urbanística y resulta cara de mantener, por lo que existe el riesgo de encontrarse con zonas verdes descuidadas.

3. Y AHORA QUÉ?

CALIDAD DE VIDA:

El significado de calidad de vida para cada persona que es una cuestión subjetiva y puede depender de la calidad de la vivienda, de la calidad del espacio público, del transporte público, de las comunicaciones, del comercio cercano a casa, de tener una piscina privada, de tardar poco tiempo en ir al trabajo, de tener sensación de seguridad y tranquilidad en tu hogar, etc. En cualquier caso queda claro que el planeamiento urbanístico ha tenido y tiene mucha importancia a la hora de asegurar un mínimo de calidad urbana que se traduzca en calidad de vida para los ciudadanos.

¿Resultan sostenibles estas actuaciones urbanísticas? Mucha ocupación de terreno, grandes inversiones en infraestructuras para poca población debido a la baja densidad, utilización del automóvil sobre todas las cosas……

¿Se ha conseguido con estas actuaciones resolver o paliar el problema de la vivienda? ¿Son viviendas baratas o están mayoritariamente en manos de especuladores? ¿Tratando de arreglar el problema de la vivienda se ha acrecentado el problema del transporte?

El pinchazo inmobiliario ha dejado muchas actuaciones sin terminar o casi paralizadas. Mientras tanto se podrá seguir viendo, tal y como pasa en el PAU de Vallecas, grandes avenidas vacías de gente, con algún coche y unos cuantos edificios de viviendas aislados y desperdigados esperando a que “se rellene el hueco”. Después de esta etapa en el urbanismo sería conveniente analizar otras pautas de actuación menos agresivas, tales como la repoblación de algunos centros urbanos semi-abandonados, la cirugía urbana, la reconversión o reinvención de lo ya existente, la rehabilitación de zonas degradadas, etc.

Agunos ejemplos de arquitectura diferente en los PAU de Madrid: